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第一千一百七十章 汉匈之战 (终)

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    狼居胥山是古名,现代世界的话,大致位置应该是在肯特山附近。

    这里王霄曾经来过,那是在大明世界里,跟随朱棣兵至斡难河的时候。

    狼居胥山是匈奴人的神山,在匈奴人这里有着极为重要的地位。

    如果不是这样的话,霍去病也不会专门选择这里封狼居胥,禅于姑衍。

    在最强大敌人的圣地,刻碑立字记录赫赫战功,再祭拜天地宣告自己的功绩。

    这种事情,就是华夏历史上,武将们的荣誉巅峰所在。

    而在数千年的历史长河之中,真正能够做到这一点的,实际上只有五个人。

    第一个自然是霍去病,他就是华夏向北打的最远的武将。

    第二个是东汉的窦宪,打败匈奴之后在燕然山上刻石记功,这就是著名的‘勒石燕’。

    第三位的话,则是大名鼎鼎的大唐军神李靖。

    李靖殴打突厥的时候,曾经攻到过狼居胥山附近。

    虽然他并没有在狼居胥山上刻石记功,可功勋方面也是相差无几。

    第四位知道的人不多,他的名字叫做蓝玉,大明朝的凉国公。

    蓝玉因为最后被朱元璋所杀,所以史书记载不多。可他的功绩却是无法抹杀。

    他率领明初的精锐兵马,在捕鱼儿海彻底击破了北元,将元朝彻底踹入了历史的垃圾堆里。

    而捕鱼儿海就是贝尔湖,位置上距离狼居胥山不算太远,而蓝玉的功绩也是和前边几位差不多。

    话说明初时候的明军,那战斗力是真的爆表。

    无论东南西北,打遍天下无敌手。横行欧亚大陆的蒙古,都被明军给打成了历史。

    对比一下二百多年之后的明军,实在是让人唏嘘不已。

    所以说无论如何,都不能让腐儒们掌控朝廷大权。

    最后一位的话,那就是大名鼎鼎的朱棣了。

    作为一位马上皇帝,朱棣五征漠北,最后一次就是打到了五百年没有汉人来过的斡难河畔,破敌军于狼居胥山下。之后杀青牛白马祭告天地,然后勒石记功。

    这份功绩,毫无疑问可以与霍去病比肩。

    至于说朱棣的名声不好,很明显那是明朝的文官们在泼脏水。

    他们为了打压武将,从而独霸朝堂大权,那真的是什么事情都做的出来。

    好在无论再怎么抹杀蓝玉和朱棣,历史上都会记下他们的功绩。而后世之人,也会有着自己的判断。不至于被那些腐儒大头巾们给忽悠。

    毕竟写史记的司马公,都能把霍去病列入佞幸列传之中,更别说那些大头巾们了。

    而此时此刻,在数万汉军将士们的面前,就是匈奴人的圣地神山,狼居胥山。

    为了保卫圣地神山,逃亡来到这里的匈奴左贤王,集结了所有可以集结的力量,在狼居胥山下与汉军再次决战。

    匈奴人看上去人数不少,那是因为他们把各地的杂胡们都给拢了过来。

    这些杂胡们以往在匈奴人这儿,就是最低等的奴隶。

    放牧的时候没有好的牧场,每年还要缴纳高额的贡品。要说仇视匈奴的话,这些杂胡比汉军还要仇视匈奴。现在眼看着匈奴要倒了,期望他们为匈奴去陪葬,还不如指望长生天显灵来的痛快。

    至于说那些已经被汉军杀的所剩不多的真正匈奴人,他们的士气极为低落。

    像是匈奴这样的部落联盟,向来都是只能打顺风仗,打不过真正的硬仗,也不可能在被逼迫到了绝境的时候,小宇宙爆发反身把对手干掉。

    因为他们是强盗集团,而强盗则是有好处就上,没好处就跑的性格。

    除非是能有强有力的领导人,把力量给整合起来。就像是冒顿单于,老上单于。又或者是明末建奴的头领等等。

    如果说,伊稚斜还属于野心与能力勉强相匹配的话。那现在的左贤王那就是屁都不是一个。

    伊稚斜都没能来得及真正树立起来威望,他又有何德何能,让匈奴人愿意为他去死?

    所以说,别看匈奴部落的人数不少,可实际上士气低落,毫无战斗力可言。

    左贤王指望的是汉军长途奔袭数千里,人困马乏没了战斗力。可此时汉军却是士气旺盛,之前缓缓前行给匈奴人以集结的时间,也让汉军得到了很好的休息。

    各种因素综合下来,开打之后匈奴人这边可以用兵败如山倒一样来形容。

    人数众多的杂胡们根本没有和汉军对战的意思,而且他们也打不了。

    如果说匈奴本部的人还能有些铁质兵器以及铁质甲胄什么的话,那杂胡们就是真正的屁都没有。

    他们那一身简陋到全副武装的汉军,见到之后都要伤心落泪的装备,根本没资格与汉军对战。

    两边开打之后,汉军这边发起冲击,那边各路杂胡就做鸟兽散。实在是跑不了的,干脆就... -->>
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