第二百三十六章祝由十三科

色气泡，变得愈加的红得刺眼了，就如同加深了颜色一般，而且，那些气泡，好象还变得更大了些！

    “苏师傅…你这是什么意思呢？”这时候，卼娘终于忍不住问苏凡原因。

    “哦，我灌王大少高度酒，主要有两个目的，一是活络他的血液循环，因为他中的毒素里，含有凝血成份。

    二是我一会施展祝由术的时候，他体内有酒精，才更加能够引活他的生机。”苏凡解释道。

    “哦，那好吧！你继续。”卼娘好象有些明白了他的意图。

    苏凡也不罗嗦，又从随身背囊里，拿出来一包朱砂，一支毛笔，一张黄纸，一条红绳！

    然后苏凡将那一张黄纸铺在地上，然后将那包朱砂倒入一个碗中，并倒入一些剩余的酒水，搅拌溶开，形成一碗殷红色泽的液体。

    紧接着，苏凡拿起那支毛笔，蘸满了朱砂水，双目一闭，开始画起“祝由十三科”中，禁科解毒的图案来！

    我看到苏凡这样做，想起了坤道笔记中，就有这“祝由十三科”的详细记载…

    所谓的祝由十三科，又称祝由科，也叫禁科，是华夏古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法，是一种有久远历史的灵疗方法！

    古代治病除了中医，还有祝由十三科等，唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。

    后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单化学魔术。

    祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。

    “祝”者咒也，“由”者病的原由也。

    而苏凡现在所施展的，便是祝由科中的“符禁”之术，也就是流传于历史民间的符箓治病驱邪避煞，治病解厄之术。

    随着苏凡一凡凝神聚气，他丹田气海内的气息，被调动起来，然后他催发出一缕缕的纯元真炁。

    这些纯元真炁，随着他的动作聚集于毛笔上，通过朱砂水的媒介作用，产生了一种沟通天地鬼神的神秘力量，

    当下，苏凡一气呵成地将那道祝由禁咒符箓画了出来，在那张黄纸的中央，出现了“矛山张法主勒令玉旨押五鬼水病”一行大字，然后周围画出长长的线条和雷霆花纹。

    在符箓的注脚处，还画着一个大大的红色“鬼”字，看上去有一股触目惊心的气势！

    原来，这个“鬼字”，就是这一道祝由禁咒的“符窍”，亦称为“符胆”。

    在一般人看来，符图之术并没有什么章法可循，它们无非是捣士和尚之类的人，骗人弄财玩的鬼把戏而已，因为很少有人知道符图的结构。

    然而，讽刺和嘲笑，并不能够解决实际问题，当有许多科学不能够解释或者治疗的怪病出现时，依然是靠祝由禁咒等这一类灵疗术解决的。

    因此，在漫长的历史中，符咒之术在不断的实践中完善。

    特别是宋元时期的道门大师，都有很深的祝由禁咒术造诣，甚至，这门绝学也在东南亚地区流行开来。

    特别是在日本，也有着这方面的门派，譬如阴阳师和一些忍者门派的忍术之中，就有类似的符箓法咒。

    每一道符，一般分为三个部分，即符座，符脚，符窍。

    所谓符座，是指符图的上部，亦叫做“符头”，“符脚”则是指符图的下部。

    真正关键的是“符胆”，即符窍，不可缺少的秘字符窍，是符图的灵魂象征。

    一道符就如同一个人一样，没有灵魂的人无异是一具尸体，同样道理，没有符窍的符图，就如同废纸一张，根本起不到任何治病救人的作用！

    等苏凡画完了这道符以后，他额头上，渗出了细密的汗水，脸色也变得苍白了许多。

    这道祝由禁符，看似简单，却耗费了他极大的心力！

    “苏凡…你没事吧？”我忙关心的问俗凡道。

    “哦，没事，我还撑得住！”

    苏凡站了起来，拿着那张刚刚画好的符，朝王聪聪走了过去。

    “苏师傅，这是什么符啊？”卼娘问他道。

    “这叫“散煞退邪符”，现在我要让王大少，把这符给吞下去！”苏凡对她说道。

    “啊？吞下这符！他，他现在这状态，怎么吞啊？”卼娘瞪大了眼睛。

    “我自然有办法让他吞下去！”

    苏凡说着，站到王聪聪面前，又开了他的嘴巴，然后迅速将那道“散煞退邪符”塞入了他的嘴巴里。

    然后，苏凡伸出右手，屏成道指，往王聪聪的喉咙和胸口中间位置，疾点数下。

    “咕噜…”

    王聪聪是咽喉里，发出了一道奇怪的声响，然后，他嘴巴不由自主的动了动，竟那道塞在口中的“散煞退邪符”，给吞了下去！

    紧接着，苏凡将那一瓶红星二锅头剩余的酒水，也灌入了王聪聪的嘴巴里。

    做完这个步骤以后，苏凡右手姆指压着左手姆指，两指相交抱在胸前，嘴唇急速跳动，念诵着禁咒：“天阳阳，地阳阳，真阴法王用元罡……神兵火急如律令！”

    这一串咒语脱口而出以后，苏凡双手往王聪聪的咽喉位置上一推…