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136.第136章 青楼证佛心妙音殉情

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    宣得说:“姑娘大德,小僧代世人谢过。”

    妙音几乎捐出全部家当,宣得收起以后,妙音说:“小女子无才,想为高僧弹一曲表示敬意,可否?”

    宣得收了钱,自然不好拒绝,可这一听,坏了。不是宣得没凡心,只是底线比常人高而已。

    一曲奏起,把自己经历的那些苦痛化为丝丝寸断的曲调,真是催人泪下。尤其妙音对宣得早就有了仰慕之心,悲伤里的爱意,更是惹人怜悯。妙音本就琴技高超,加之歌声优美。这一副衷肠的倾诉,让宣得动摇了佛心。

    一曲作罢,妙音看到宣得躲闪的眼神,明白了他的心思。问了一句:“高僧能渡得了天下人,可否渡我?”

    宣得只回了一句:“以前我觉得能渡的了天下,现在方知,竟渡不了自己。”

    说完,回到寺庙,把自己关进禅室,再也不愿踏出半步。而妙音从那以后时常去慈恩寺进香,也去找宣得,但宣得拒不见客。妙音也不强求,只是静静在宣得禅房门口坐很久,独自离去。

    囚牛讲到此处长叹一声,我好奇地问:“恕我冒昧问一句,他们最后到底成了没有?”

    囚牛摇摇头说:“妙音姑娘的那笔钱本来是给自己父母的,因为她擅自捐出去,引得他父亲不满。四处打听才知道,是给了宣得,而且妙音又时常去宣得所在的寺庙进香,因此她那个恶人父亲居然说自己女儿和和尚通奸有染。此话一出,本就对宣得心生不满的富商也站出来说宣得是个欺世盗名的人。”

    听完我顿时火冒三丈:“啊,她父亲怎么是这种人?”

    囚牛说:“若非良人,又岂会卖女换钱?”

    “那后来呢?”

    囚牛满脸遗憾说:“富商虽指责宣得,并子虚乌有捏造了很多事实污蔑。可百姓念宣得的好,极力拥护。两方人闹的沸沸扬扬,佛心不稳的宣得最后干脆说要以死明志。得知这个消息的妙音姑娘,提前一步,跳湖自尽,并留下遗书说此事与宣得并无半分关系,以死以证清白。”

    “啊,好可怜啊。那宣得就没什么反应?”

    囚牛说:“后来我也是从地府朋友那里得知的。宣得本想也了断自己,可妙音一死,舆论压力自然散了。在那个时代,一个青楼女子的性命哪里有一个大德高僧的性命值钱,百姓反而更加拥戴,慈恩寺一时香火鼎盛。寺庙的方丈其实早就知道宣得动了凡心,不过为了寺庙利益压下来了,并威逼利诱宣得不可寻死,而是告诉他如果想死,只有一条路就是坐缸成佛,那才能算是报答他的养育之恩。”

    “坐缸成佛?这什么意思?既然动了凡心,怎么还能成佛?”

    囚牛淡然一笑,露出不屑说:“坐缸成佛是从慧能六祖流传下来的。慧能六祖是真正的大德高僧,死后尸身不腐成为一尊肉身菩萨。你要知道,肉身菩萨那可是可遇不可求的佛家至宝。若寺庙能有一尊肉身菩萨,香火自不必说。所以后来有很多寺庙为了自己香火旺盛,想出来投机取巧的办法,就是人为制造一尊肉身菩萨。”

    这话惊的我下巴都要掉了:“这也能人为制造?”

    “说白了就是一种人工脱水制作干尸的过程,只不过干尸是和尚,所以才叫肉身菩萨,不过这个过程极其痛苦。而宣得却恰好满足了这个条件。因为自妙音姑娘死后,早就心如死活,所以不惧死更不怕苦。二来宣得因为筹款那件事以后,深受百姓拥戴,被尊为活菩萨,名声也有了。于是在方丈的诱导下,宣得一来为了报恩,二来为了赎罪。此后活着的唯一目标就是坐缸成佛。”

    我好奇地问:“花了多长时间?”

    囚牛说:“宣得圆寂成佛时,已是六十三岁,整整过去四十年的时光。”

    “要这么久?”

    “因为那个过程极其痛苦和煎熬。。。。。。”
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